Pseudo-Chrysostomus
Catena Aurea · Markusevangelium 7
1 Bei ihm versammelten sich die Pharisäer und einige Schriftgelehrte, die aus Jerusalem gekommen waren. 2 Als sie einige seiner Jünger mit unreinen, das heißt ungewaschenen Händen essen sahen -- 3 die Pharisäer und alle Juden essen nämlich, getreu der Überlieferung der Alten, nur, wenn sie sich mit einer Hand voll Wasser die Hände abgespült haben; 4 auch wenn sie vom Markt kommen, essen sie nicht, ohne sich gewaschen zu haben, und noch vieles andere gibt es, was sie der Überlieferung gemäß einhalten: das Abspülen von Bechern, Krügen und Kupfergeschirr --, 5 da fragten ihn die Pharisäer und Schriftgelehrten: Warum halten sich deine Jünger nicht an die Überlieferung der Alten, sondern nehmen ihre Mahlzeit mit unreinen Händen ein? 6 Er antwortete ihnen: Treffend hat Jesaja von euch Heuchlern geweissagt, wie geschrieben steht:Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, / doch ihr Herz ist fern von mir. 7 Vergebens ehren sie mich, / indem sie Menschensatzungen als Lehre vortragen. 8 Gottes Gebot lasst ihr außer Acht und haltet die Menschenüberlieferung fest. 9 Und er sagte zu ihnen: Fein hebt ihr Gottes Gebot auf, um an euerer Überlieferung festzuhalten. 10 Mose nämlich hat gesagt: Ehre deinen Vater und deine Mutter, und: Wer Vater oder Mutter flucht, soll des Todes sterben. 11 Ihr aber sagt: Wenn jemand zu seinem Vater oder zu seiner Mutter sagt: Korban, das heißt: Opfergabe sei, was dir von mir zugute kommen soll, 12 dann lasst ihr ihn für seinen Vater oder für seine Mutter nichts mehr tun 13 und schafft damit das Wort Gottes durch euere eigene Überlieferung ab. Und ähnlich handelt ihr noch oft.
(Vict. Ant. e Cat. in Marc.) Trotz der Existenz eines solchen göttlichen Gesetzes und der Drohungen gegen die, die es brechen, übertretet ihr leichthin das Gebot Gottes und beobachtet die Überlieferungen der Ältesten. Daher folgt: Ihr aber sagt: Wenn ein Mensch zu seinem Vater oder seiner Mutter sagt: „Korban“, das heißt „Gabe“, sei das, womit du von mir Nutzen haben könntest; verstehe, er wird von der Beobachtung des vorhergehenden Gebotes befreit. Daher fährt es fort: Und ihr lasst ihn nichts mehr für seinen Vater oder seine Mutter tun.