Pseudo-Chrysostomus
Catena Aurea · Markusevangelium 11
1 Als sie in die Nähe von Jerusalem kamen, nach Betfage und Betanien am Ölberg, sandte er zwei seiner Jünger voraus 2 und sagte zu ihnen: Geht in das Dorf, das vor euch liegt. Gleich wenn ihr hineinkommt, werdet ihr ein Eselsfohlen angebunden finden, auf dem noch kein Mensch gesessen hat; das bindet los und bringt es her. 3 Und wenn jemand zu euch sagt: Was macht ihr da?, dann antwortet: Der Herr braucht es und schickt es bald wieder hierher. 4 Sie gingen also und fanden das Fohlen an einer Tür angebunden draußen an der Straße und banden es los. 5 Einige von denen, die dort herumstanden, sagten zu ihnen: Was macht ihr da -- ihr bindet das Fohlen los? 6 Da antworteten sie ihnen, was Jesus gesagt hatte, und man ließ sie gewähren. 7 Und sie brachten das Fohlen zu Jesus, legten ihre Mäntel darüber, und er setzte sich auf das Tier. 8 Und viele breiteten ihre Kleider auf den Weg, andere grüne Zweige, die sie auf den Feldern abgeschnitten hatten. 9 Und die, die vorangingen, und die, die nachfolgten, riefen: Hosanna! Gepriesen sei er, der kommt im Namen des Herrn! 10 Gepriesen das Reich unseres Vaters David, das da kommt. Hosanna in der Höhe!
(Cat. in Marc. Oxon.) Nicht dass Er durch Notwendigkeit gezwungen war, vom Ölberg nach Jerusalem auf einem Füllen zu reiten, denn Er hatte Judäa und ganz Galiläa zu Fuß durchzogen, sondern diese Handlung von Ihm ist typisch. Es heißt weiter: Und viele breiteten ihre Kleider auf dem Weg aus, das heißt unter die Füße des Füllen; und andere hieben Zweige von den Bäumen ab und streuten sie auf den Weg. 1Dies geschah jedoch eher, um Ihn zu ehren, und als Sakrament, als aus Notwendigkeit. Es heißt weiter: Und die vorausgingen und die nachfolgten, riefen und sprachen: Hosanna; gesegnet sei, der da kommt im Namen des Herrn. 2Denn die Menge wusste, solange sie nicht verdorben war, was ihre Pflicht war, weshalb jeder Jesus nach seinem eigenen Vermögen ehrte. Daher priesen sie Ihn und stimmten die Hymnen der Leviten an und sprachen: Hosanna, was nach einigen dasselbe ist wie rette mich, nach anderen aber einen Hymnus bedeutet. Ich jedoch halte das Erstere für wahrscheinlicher, denn es steht im 117. Psalm (Ps. 118,25): Hilf doch, o Herr, was im Hebräischen Hosanna lautet.