Beda Venerabilis
Catena Aurea · Lukasevangelium 10
13 Weh dir, Chorazin! Weh dir, Betsaida! Wenn in Tyrus und Sidon die Machttaten geschehen wären, die bei euch geschehen sind, längst schon hätten sie sich, in Sack und Asche sitzend, bekehrt. 14 Doch Tyrus und Sidon wird es im Gericht erträglicher ergehen als euch. 15 Und du, Kafarnaum: Wirst du wohl bis zum Himmel erhoben werden? Bis zur Unterwelt wirst du hinabfahren! 16 Wer euch hört, der hört mich, und wer euch verachtet, verachtet mich; wer aber mich verachtet, verachtet den, der mich gesandt hat.
Chorazin, Bethsaida und Kapernaum, auch Tiberias, das Johannes erwähnt, sind Städte Galiläas am Ufer des Sees von Gennesaret, der von den Evangelisten das Galiläische Meer oder das Meer von Tiberias genannt wird. Unser Herr trauert thus über diese Städte, die nach so großen Wundern und Zeichen nicht Buße taten und schlimmer sind als die Heiden, die nur das Naturgesetz übertreten, da sie nach Verachtung des geschriebenen Gesetzes sich nicht scheuten, auch den Sohn Gottes und seine Herrlichkeit zu verachten. Daher folgt: Denn wenn die Machttaten in Tyrus und Sidon geschehen wären, die in euch geschehen sind, sie hätten längst in Sack und Asche Buße getan, usw. Mit Sack, der aus Ziegenhaaren gewebt ist, bezeichnet er ein scharfes Gedenken an frühere Sünde. Mit Asche aber deutet er die Betrachtung des Todes an, durch die wir zu Staub werden. Wiederum durch das Sitzen deutet er die Niedrigkeit unseres Gewissens an. Nun haben wir an diesem Tag das Wort des Erlösers erfüllt gesehen, da Chorazin und Bethsaida, obwohl unser Herr unter ihnen gegenwärtig war, nicht glaubten, und Tyrus und Sidon sowohl David als auch Salomo freundlich gesinnt waren, (1 Kön. 5.) und später an die Jünger Christi glaubten, die dort das Evangelium predigten.