Johannes Chrysostomus
Catena Aurea · Johannesevangelium 9
24 Da riefen sie den Mann, der blind gewesen war, zum zweiten Mal und sagten zu ihm: Gib Gott die Ehre! Wir wissen, dass dieser Mensch ein Sünder ist. 25 Da antwortete er: Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht. Das eine weiß ich, dass ich blind war und jetzt sehen kann. 26 Da fragten sie ihn: Was hat er mit dir gemacht? Wie hat er deine Augen geöffnet? 27 Er antwortete ihnen: Ich habe es euch schon gesagt, aber ihr habt nicht zugehört. Warum wollt ihr es noch einmal hören? Wollt etwa auch ihr seine Jünger werden? 28 Da beschimpften sie ihn und sagten: Du bist ein Jünger von ihm; wir aber sind Jünger des Mose. 29 Wir wissen, dass Gott zu Mose gesprochen hat. Woher aber dieser kommt, wissen wir nicht. 30 Der Mann antwortete ihnen: Darin liegt ja das Erstaunliche, dass ihr nicht wisst, woher er kommt; und doch hat er mir die Augen geöffnet. 31 Wir wissen, dass Gott keine Sünder erhört. Aber wer gottesfürchtig ist und seinen Willen erfüllt, den erhört er. 32 Von Ewigkeit her hat man nicht gehört, dass jemand einem Blindgeborenen die Augen geöffnet hat. 33 Wenn dieser Mensch nicht von Gott käme, könnte er nichts tun. 34 Sie antworteten ihm: Du bist ganz und gar in Sünden geboren und du willst uns belehren? Und sie stießen ihn hinaus.
(Hom. lviii. 2) Aber wie kommt dies, ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht, von einem, der gesagt hatte: Er ist ein Prophet? Fürchtete der Blinde? Keineswegs: er dachte nur, dass die Verteidigung unseres Herrn mehr im Zeugnis der Tatsache liege als im Plädoyer eines anderen. Und er verleiht seiner Antwort Gewicht durch die Erwähnung der Wohltat, die er empfangen hat: Eines weiß ich, dass ich blind war und jetzt sehe: als wollte er sagen: Ich sage nichts darüber, ob er ein Sünder ist; sondern wiederhole nur, was ich sicher weiß. Da sie also die Tatsache des Wunders selbst nicht umstoßen können, greifen sie auf frühere Argumente zurück und erkundigen sich nach der Art der Heilung: wie Hunde bei der Jagd der Spur folgen, wohin sie auch führt: Da sagten sie wieder zu ihm: Was hat er dir getan? Wie hat er deine Augen geöffnet? d. h. geschah es durch irgendeinen Zauber? Denn sie sagen nicht: Wie hast du gesehen? sondern: Wie hat er deine Augen geöffnet? um dem Mann Gelegenheit zu geben, die Handlung herabzusetzen. Solange nun die Sache untersucht werden musste, antwortet der Blinde sanft und ruhig; aber nachdem der Sieg errungen ist, wird er kühner: Er antwortete ihnen: Ich habe es euch schon gesagt, und ihr habt nicht gehört; warum wollt ihr es wieder hören? d. h. Ihr achtet nicht auf das Gesagte, und deshalb werde ich euch nicht länger auf eitle Fragen antworten, die zum Streiten gestellt werden, nicht um Erkenntnis zu gewinnen: Wollt auch ihr seine Jünger werden?