
Johannes Chrysostomus
Catena Aurea · Johannesevangelium 7
40 Einige aus der Menge sagten, als sie diese Worte gehört hatten: Er ist wahrhaftig der Prophet. 41 Andere sagten: Er ist der Messias. Wieder andere sagten: Kommt denn der Messias aus Galiläa? 42 Sagt nicht die Schrift, dass der Messias aus dem Geschlecht Davids und aus dem Dorf Betlehem kommt? 43 So entstand seinetwegen eine Spaltung in der Menge. 44 Einige von ihnen wollten ihn festnehmen, aber niemand legte Hand an ihn. 45 Als die Diener zu den Hohenpriestern und Pharisäern zurückkamen, fragten sie: Warum habt ihr ihn nicht mitgebracht? 46 Die Diener antworteten: Noch nie hat ein Mensch so gesprochen. 47 Darauf entgegneten ihnen die Pharisäer: Habt etwa auch ihr euch verführen lassen? 48 Ist denn einer von den Mitgliedern des Hohen Rates zum Glauben an ihn gekommen oder von den Pharisäern? 49 Aber dieses Volk, das das Gesetz nicht kennt -- verflucht ist es. 50 Nikodemus, der früher einmal zu ihm gekommen war, einer aus ihrem Kreis, sagte zu ihnen: 51 Verurteilt etwa unser Gesetz einen Menschen, ohne dass man ihn zuvor angehört und festgestellt hat, was er tut? 52 Sie antworteten ihm: Bist du vielleicht auch aus Galiläa? Forsche nach und du wirst sehen, dass aus Galiläa kein Prophet kommen kann. 53 Dann gingen alle nach Hause.
(Hom. li. 2.) Aber sei es so, sie kannten Seinen Geburtsort nicht: waren sie auch unwissend über Seine Herkunft? dass Er aus dem Haus und Geschlecht Davids war? Warum fragten sie: Hat nicht die Schrift gesagt, dass der Christus aus dem Samen Davids kommt? Sie wollten Seine Herkunft verbergen und führten daher an, wo Er erzogen worden war. Aus diesem Grund gehen sie nicht zu Christus und fragen: Wie sagen die Schriften, dass Christus aus Bethlehem kommen muss, während Du aus Galiläa kommst? absichtlich und aus Vorsatz tun sie dies nicht. Und weil sie so unaufmerksam und gleichgültig gegenüber der Erkenntnis der Wahrheit waren, antwortete Christus ihnen nicht: obwohl Er Nathanael gelobt hatte, als er sagte: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? und ihn einen wahren Israeliten nannte, da er ein Liebhaber der Wahrheit und in den alten Schriften wohl bewandert war.