Augustinus von Hippo

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(de Civ. Dei, l. xxi. c. 25.) Es gibt einige, die den Menschen Befreiung von der ewigen Strafe versprechen, wenn sie in der Taufe gewaschen werden und am Leib Christi teilhaben, welches Leben sie auch immer führen. Der Apostel jedoch widerspricht ihnen, wo er sagt: Die Werke des Fleisches aber sind offenbar, nämlich Unzucht, Unreinheit, Zügellosigkeit, Götzendienst, Zauberei, Feindschaft, Streit, Eifersucht, Zorn, Zank, Zwietracht, Spaltungen, Neid, Mord, Trunkenheit, Gelage und dergleichen; von denen ich euch vorhersage, wie ich schon vorher gesagt habe, dass die, die solche Dinge tun, das Reich Gottes nicht erben werden. (Gal 5,19 ff.) Prüfen wir, was hier gemeint ist. Wer in der Einheit seines Leibes ist (d. h. eines der christlichen Glieder), dessen Leibes Sakrament die Gläubigen empfangen, wenn sie am Altar kommunizieren; von ihm wird wahrhaft gesagt, dass er den Leib isst und das Blut Christi trinkt. Und Häretiker und Schismatiker, die von der Einheit des Leibes abgeschnitten sind, können dasselbe Sakrament empfangen; aber es nützt ihnen nicht, ja, es schadet sogar, da es dazu tendiert, ihr Urteil schwerer oder ihre Vergebung später zu machen. Noch dürfen sich diejenigen in ihren verworfenen und verdammungswürdigen Wegen sicher fühlen, die durch die Ungerechtigkeit ihres Lebens die Gerechtigkeit, d. h. Christus, verlassen; sei es durch Unzucht oder andere ähnliche Sünden. Von solchen ist nicht zu sagen, dass sie den Leib Christi essen; denn sie sind nicht unter den Gliedern Christi zu zählen. Denn, um anderes nicht zu erwähnen, können Menschen nicht gleichzeitig Glieder Christi und Glieder einer Hure sein.