Hilarius von Poitiers
Catena Aurea · Johannesevangelium 3
13 Und doch ist niemand in den Himmel hinaufgestiegen außer dem, der vom Himmel herabgestiegen ist: der Menschensohn.
(de Trin. c. 16.) Oder: Sein Herabsteigen vom Himmel ist die Quelle seines Ursprungs, wie er vom Geist empfangen wurde: Maria gab seinem Leib nicht seinen Ursprung, obwohl die natürlichen Eigenschaften ihres Geschlechts zu seiner Geburt und seinem Wachstum beitrugen. Dass er der Sohn des Menschen ist, kommt von der Geburt des Fleisches, das in der Jungfrau empfangen wurde. Dass er im Himmel ist, kommt von der Kraft seiner ewigen Natur, die die Kraft des Wortes Gottes, die unendlich ist, nicht auf den Bereich eines endlichen Leibes beschränkte. Unser Herr, der in der Gestalt eines Knechtes blieb, war fern vom ganzen Kreis, innerlich und äußerlich, des Himmels und der Welt, und doch als Herr des Himmels und der Welt nicht von dort abwesend. So stieg er also vom Himmel herab, weil er der Sohn des Menschen war; und er war im Himmel, weil das Wort, das Fleisch geworden ist, nicht aufgehört hatte, das Wort zu sein.