Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Johannesevangelium 12
27 Jetzt ist meine Seele erschüttert. Was soll ich sagen: Vater, rette mich aus dieser Stunde? Aber deshalb bin ich in diese Stunde gekommen. 28 Vater, verherrliche deinen Namen! Da kam eine Stimme vom Himmel: Ich habe ihn schon verherrlicht und ich werde ihn wieder verherrlichen. 29 Das Volk, das dabeistand und es hörte, meinte, es habe gedonnert. Andere sagten: Ein Engel hat mit ihm geredet. 30 Jesus antwortete: Nicht meinetwegen ist diese Stimme ergangen, sondern euretwegen. 31 Jetzt ist das Gericht über diese Welt. Jetzt wird der Fürst dieser Welt hinausgeworfen. 32 Ich aber werde, wenn ich von der Erde erhöht bin, alle an mich ziehen. 33 Das sagte er, um anzudeuten, auf welche Weise er sterben werde.
(Tr. lii. 11) Was ist dieses „alle“, das Er zieht, anderes als das, woraus der Teufel ausgetrieben wird? Er sagt nicht: alle Menschen, sondern: alle Dinge; denn nicht alle Menschen haben den Glauben. Er meint also nicht die gesamte Menschheit, sondern den ganzen Menschen, d. h. Geist, Seele und Leib; wodurch wir jeweils verstehen, leben und sichtbar sind. Oder, wenn „alle“ alle Menschen bedeutet, so meint es die, die zum Heil vorherbestimmt sind; oder alle Arten von Menschen, alle Charaktervarianten, ausgenommen in der Frage der Sünde.