Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Johannesevangelium 1
47 Jesus sah Natanaël auf sich zukommen und sagte über ihn: Wirklich, ein Israelit, in dem nichts Falsches ist. 48 Natanaël fragte ihn: Woher kennst du mich? Jesus antwortete ihm: Bevor Philippus dich rief, habe ich dich unter dem Feigenbaum gesehen. 49 Natanaël sagte zu ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel. 50 Jesus antwortete ihm: Weil ich dir sagte, dass ich dich unter dem Feigenbaum sah, glaubst du? Größeres als das wirst du sehen. 51 Und er sagte zu ihm: Amen, amen, ich sage euch: Ihr werdet den Himmel offen und die Engel Gottes über dem Menschensohn auf- und niedersteigen sehen.
(Tr. vii. in Joan. c. 23) Gute Prediger jedoch, die Christus predigen, sind wie Engel Gottes; das heißt, sie steigen auf und nieder auf den Menschensohn; wie Paulus, der bis in den dritten Himmel aufstieg und so weit herabstieg, dass er den Kleinen Milch gab. Er sagt: Wir werden Größeres sehen als dies: (2 Kor. 12,2. 1 Kor. 3,2) weil es eine größere Sache ist, dass unser Herr uns gerechtfertigt hat, die Er berufen hat, als dass Er uns unter dem Schatten des Todes liegen sah. Denn wären wir geblieben, wo Er uns sah, was hätte es genützt? (c. 17.). Es wird gefragt, warum Nathanael, dem unser Herr solches Zeugnis gibt, nicht unter den zwölf Aposteln zu finden ist. Wir können jedoch glauben, dass es daran lag, dass er so gelehrt und im Gesetz bewandert war, dass unser Herr ihn nicht unter die Jünger aufgenommen hatte. Er erwählte die Törichten, um die Welt zu beschämen. Da Er beabsichtigte, den Stolzen das Genick zu brechen, suchte Er nicht den Fischer durch den Redner zu gewinnen, sondern durch den Fischer den Kaiser. Der große Cyprian war ein Redner; aber Petrus war vor ihm ein Fischer; und durch ihn glaubten nicht nur der Redner, sondern auch der Kaiser.