Johannes Chrysostomus

„

(Hom. xvi. [xv.] 1, 2) Oder nimm diese Erklärung: Die Juden waren von einer Art menschlicher Sympathie für Johannes beeinflusst, den sie nur ungern Christus untergeordnet sahen, wegen der vielen Zeichen seiner Größe; zuerst seine glänzende Abstammung, da er der Sohn eines Hohenpriesters war; sodann seine harte Lebensweise und seine Verachtung der Welt. Bei Christus hingegen zeigte sich das Gegenteil; eine niedrige Geburt, derentwegen sie ihn schmähen: „Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns?“ (Mt. 13,55) eine gewöhnliche Lebensweise; eine Kleidung, wie sie jeder andere trug. Da Johannes also ständig zu Christus sandte, senden sie zu ihm, in der Absicht, ihn als ihren Meister zu gewinnen, und in der Meinung, ihn durch Schmeicheleien dazu zu bringen, sich als Christus zu bekennen. Sie senden daher nicht geringere Personen zu ihm, Diener und Herodianer, wie sie es zu Christus taten, sondern Priester und Leviten; und nicht eine unterschiedslose Gruppe von diesen, sondern die von Jerusalem, d. h. die angeseheneren; aber sie senden sie mit dieser Frage, um zu fragen: „Wer bist du?“ nicht aus dem Wunsch, informiert zu werden, sondern um ihn dazu zu bringen, das zu tun, was ich gesagt habe. Johannes antwortet also auf ihre Absicht, nicht auf ihre Frage: „Und er bekannte und leugnete nicht; sondern bekannte: Ich bin nicht der Christus.“ Und beachte die Weisheit des Evangelisten: er wiederholt dasselbe dreimal, um die Tugend des Johannes und die Bosheit und den Wahnsinn der Juden zu zeigen. Denn es ist der Charakter eines ergebenen Dieners, nicht nur die Herrlichkeit seines Herrn nicht für sich zu beanspruchen, sondern sie sogar, wenn viele sie ihm anbieten, zurückzuweisen. Die Menge freilich glaubte aus Unwissenheit, Johannes sei der Christus, aber in diesen war es Bosheit; und in diesem Geiste stellten sie ihm die Frage, in der Meinung, ihn durch ihre Schmeicheleien zu ihren Wünschen zu bewegen. Denn wenn dies nicht ihre Absicht gewesen wäre, hätten sie, als er antwortete: „Ich bin nicht der Christus“, gesagt: Das haben wir nicht vermutet; deswegen sind wir nicht gekommen, um dies zu fragen. Als sie jedoch ertappt und in ihrer Absicht entlarvt waren, gingen sie zu einer anderen Frage über: „Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elias?“