Origenes

„

(tom. ii. c. 8) Valentinus schließt von den durch das Wort gemachten Dingen alles aus, was in den Zeitaltern gemacht wurde, von denen er glaubt, dass sie vor dem Wort existierten. Dies ist offensichtlich falsch; insofern die Dinge, die er für göttlich hält, so von den „allen Dingen“ ausgeschlossen werden, und was er für völlig verdorben hält, eigentlich „alle Dinge“ sind!