II-II, q. 35, Intro
De acedia
Deinde considerandum est de vitiis oppositis gaudio caritatis. Quod quidem est et de bono divino, cui gaudio opponitur acedia; et de bono proximi, cui gaudio opponitur invidia. Unde primo considerandum est de acedia; secundo, de invidia.
Circa primum quaeruntur quatuor. - Primo, utrum acedia sit peccatum. - Secundo, utrum sit speciale vitium. - Tertio, utrum sit mortale peccatum. - Quarto, utrum sit vitium capitale.