De subiecto peccatorum

Deinde considerandum est de subiecto vitiorum, sive peccatorum. Et circa hoc quaeruntur decem. - Primo, utrum voluntas possit esse subiectum peccati. - Secundo, utrum voluntas sola sit peccati subiectum. - Tertio, utrum sensualitas possit esse subiectum peccati. - Quarto, utrum possit esse subiectum peccati mortalis. - Quinto, utrum ratio possit esse subiectum peccati. - Sexto, utrum delectatio morosa, vel non morosa, sit in ratione inferiori sicut in subiecto. - Septimo, utrum peccatum consensus in actum sit in superiori ratione sicut in subiecto. - Octavo, utrum ratio inferior possit esse subiectum peccati mortalis. - Nono, utrum ratio superior possit esse subiectum peccati venialis. - Decimo, utrum in ratione superiori possit esse peccatum veniale circa proprium obiectum.