Augustinus von Hippo

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(De Don. Pers. 5.) Wenn die Heiligen beten: Führe uns nicht in Versuchung, worum beten sie dann anderes, als dass sie in ihrer Heiligkeit beharren. Ist dies einmal gewährt – und dass dies Gottes Gabe ist, zeigt, dass wir es von ihm erbitten –, so hält keiner der Heiligen bis zum Ende an seiner bleibenden Heiligkeit fest; denn keiner hört auf, an seinem christlichen Bekenntnis festzuhalten, bis er zuerst von der Versuchung überwältigt wird. Daher suchen wir nicht in Versuchung geführt zu werden, damit dies nicht geschehe; und wenn es nicht geschieht, so ist es Gott, der es nicht zulässt, dass es geschieht; denn nichts geschieht, außer was er entweder tut oder zulässt, dass es getan werde. Er ist daher fähig, unseren Willen vom Bösen zum Guten zu wenden, den Gefallenen aufzurichten und ihn auf den Weg zu leiten, der ihm wohlgefällt, zu dem wir nicht vergeblich flehen: Führe uns nicht in Versuchung. Denn wer nicht durch seinen eigenen bösen Willen in Versuchung geführt wird, ist frei von aller Versuchung; denn jeder wird von seiner eigenen Begierde versucht. (Jakobus 1:14.) Gott will, dass wir ihn bitten, dass wir nicht in Versuchung geführt werden, obwohl er es auch ohne unser Gebet hätte gewähren können, damit wir im Gedächtnis behalten, von wem wir alle Wohltaten empfangen. Die Kirche soll daher ihre täglichen Gebete verrichten; sie betet, dass die Ungläubigen glauben, daher ist es Gott, der die Menschen zum Glauben bekehrt; sie betet, dass die Gläubigen beharren; Gott gibt ihnen Beharrlichkeit bis ans Ende.