Augustinus von Hippo

„

(de Trin. ii. 5.) Es ist leicht zu verstehen, wie der Heilige Geist gesagt wird gesandt zu sein, als gleichsam eine Taube in sichtbarer Gestalt auf den Herrn herabkam; das heißt, es wurde ein gewisses Erscheinungsbild für die Zeit geschaffen, in der der Heilige Geist sichtbar gezeigt werden konnte. Und diese so sichtbar gemachte und dem sterblichen Blick dargebotene Wirkung wird die Sendung des Heiligen Geistes genannt, nicht dass seine unsichtbare Substanz gesehen wurde, sondern dass die Herzen der Menschen durch das äußere Erscheinungsbild erweckt werden könnten, die unsichtbare Ewigkeit zu betrachten. Doch dieses Geschöpf, in dessen Gestalt der Geist erschien, wurde nicht in die Einheit der Person aufgenommen, wie jene menschliche Gestalt von der Jungfrau angenommen wurde. Denn weder segnete der Geist die Taube, noch vereinigte er sie mit sich für alle Ewigkeit in Einheit der Person. Ferner, obwohl jene Taube der Geist genannt wird, insofern sie zeigt, dass in dieser Taube eine Offenbarung des Geistes war, können wir doch nicht vom Heiligen Geist sagen, dass er Gott und Taube ist, wie wir vom Sohn sagen, dass er Gott und Mensch ist; und doch ist es nicht so, wie wir vom Sohn sagen, dass er das Lamm Gottes ist, wie nicht nur Johannes der Täufer erklärt hat, sondern wie Johannes der Evangelist die Vision des geschlachteten Lammes in der Apokalypse sah. Denn dies war eine prophetische Vision, nicht den leiblichen Augen in leiblicher Gestalt vorgelegt, sondern im Geist in geistlichen Bildern gesehen. Aber bezüglich dieser Taube zweifelte niemand, dass sie mit dem leiblichen Auge gesehen wurde; nicht dass wir sagen, der Geist sei eine Taube, wie wir sagen, Christus sei ein Fels; (denn jener Fels war Christus.) (1 Kor. 10,4.) Denn jener Fels existierte bereits als Geschöpf, und wegen der Ähnlichkeit seiner Wirkung wurde er mit dem Namen Christi genannt, (den er vorausbildete;) nicht so diese Taube, die im Augenblick für diesen einzigen Zweck geschaffen wurde. Mir scheint sie eher der Flamme zu gleichen, die Mose im Busch erschien, oder der, der das Volk in der Wüste folgte, oder den Donnern und Blitzen, die bei der Gesetzgebung vom Berg herab waren. Denn all diese waren sichtbare Gegenstände, die dazu bestimmt waren, etwas zu bezeichnen, und dann zu vergehen. Denn dass solche Formen von Zeit zu Zeit gesehen wurden, wird gesagt, dass der Heilige Geist gesandt wurde; aber diese leiblichen Formen erschienen für die Zeit, um zu zeigen, was erforderlich war, und hörten dann auf zu sein.