Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Matthäusevangelium 26
39 Dann ging er ein wenig weiter, warf sich auf sein Angesicht nieder und betete: Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüber. Doch nicht wie ich will, sondern wie du willst. 40 Und er kam zu den Jüngern zurück und fand sie schlafend. Da sagte er zu Petrus: So konntet ihr nicht eine Stunde mit mir wachen? 41 Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung fallt! Der Geist ist zwar willig, das Fleisch aber schwach. 42 Wiederum ging er weg, zum zweiten Mal, und betete: Mein Vater, wenn dieser Kelch nicht an mir vorübergehen kann, ohne dass ich ihn trinke, so geschehe dein Wille. 43 Als er zurückkam, fand er sie wieder schlafend; denn die Augen waren ihnen schwer geworden. 44 Da ließ er sie, ging nochmals weg und betete zum dritten Mal mit den gleichen Worten.
(Quæst. Ev. i. 47.) Noch ist jene Auslegung absurd, die unseren Herrn dreimal beten lässt wegen der dreifachen Versuchung Seines Leidens. Der Versuchung der Neugierde steht die Furcht vor dem Tod entgegen; denn wie die eine ein Verlangen nach der Erkenntnis der Dinge ist, so ist die andere die Furcht, solche Erkenntnis zu verlieren. Dem Verlangen nach Ehre oder Beifall steht die Furcht vor Schande und Schmach entgegen. Dem Verlangen nach Vergnügen steht die Furcht vor Schmerz entgegen.