
Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Matthäusevangelium 26
30 Nach dem Lobgesang gingen sie hinaus zum Ölberg. 31 Da sagte Jesus zu ihnen: In dieser Nacht werdet ihr alle an mir Anstoß nehmen; denn es steht geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen und die Schafe der Herde werden sich zerstreuen. 32 Wenn ich aber auferweckt worden bin, werde ich euch nach Galiläa vorangehen. 33 Da antwortete ihm Petrus: Wenn alle an dir Anstoß nehmen, ich werde niemals Anstoß nehmen! 34 Jesus sagte zu ihm: Amen, ich sage dir: In dieser Nacht, noch ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. 35 Petrus aber erwiderte ihm: Und wenn ich mit dir sterben müsste, ich werde dich niemals verleugnen. Ähnlich sprachen auch alle (anderen) Jünger.
(de Cons. Ev. iii. 4.) Verwirrung könnte bei manchen durch den großen Unterschied, nicht nur in Worten, sondern im Wesen, der Reden entstehen, in denen Petrus von unserem Herrn vorgewarnt wird und die seine anmaßende Erklärung, mit oder für den Herrn sterben zu wollen, veranlassen. Manche möchten uns verstehen lassen, dass er dreimal sein Vertrauen ausdrückte und der Herr ihm dreimal antwortete, dass er Ihn dreimal vor dem Hahnenschrei verleugnen würde; wie Er ihn nach Seiner Auferstehung dreimal fragte, ob er Ihn liebe, und ebenso oft ihm gebot, Seine Schafe zu weiden. Denn was hat bei Matthäus in Sprache oder Inhalt Ähnliches wie die Äußerungen des Petrus bei Lukas oder Johannes? Markus erzählt es zwar mit fast denselben Worten wie Matthäus, nur dass er in den Worten des Herrn genauer die Art und Weise angibt, wie es eintreten sollte: Wahrlich, Ich sage dir: Noch heute, in dieser Nacht, bevor der Hahn zweimal kräht, wirst du Mich dreimal verleugnen. (Mk 14,30.) Daher glauben einige Unaufmerksame, dass zwischen Markus und den übrigen ein Widerspruch bestehe. Denn die Summe der Verleugnungen des Petrus ist drei; wenn also die erste nach dem ersten Hahnenschrei gewesen wäre, müssten die anderen drei Evangelisten falsch sein, wenn sie den Herrn sagen lassen, dass Petrus Ihn vor dem Hahnenschrei verleugnen würde. Wenn er andererseits alle drei Verleugnungen vor dem ersten Hahnenschrei begangen hätte, wäre es bei Markus überflüssig zu sagen: Bevor der Hahn zweimal kräht. Da diese dreifache Verleugnung vor dem ersten Hahnenschrei begann, haben die drei Evangelisten nicht vermerkt, wann sie beendet werden sollte, sondern wie oft sie geschehen und wann sie beginnen sollte, nämlich vor dem Hahnenschrei. Wenn wir es freilich vom Herzen des Petrus verstehen, können wir wohl sagen, dass die ganze Verleugnung vor dem ersten Hahnenschrei vollendet war, da sein Geist von jener großen Furcht ergriffen war, die ihn zur dritten Verleugnung trieb. Viel weniger also sollte es uns beunruhigen, wie die dreifache Verleugnung in drei verschiedenen Reden begann, aber nicht vor dem Hahnenschrei beendet wurde. So wie wenn jemand sagen würde: Vor dem Hahnenschrei wirst du mir einen Brief schreiben, in dem du mich dreimal schmähen wirst; wenn der Brief vor irgendeinem Hahnenschrei begonnen, aber nicht vor dem ersten beendet wäre, würden wir deshalb nicht sagen, dass die Vorhersage falsch war.