Origenes
Catena Aurea · Matthäusevangelium 22
23 An jenem Tag kamen zu ihm Sadduzäer, die behaupten, es gebe keine Auferstehung, und fragten ihn: 24 Meister, Mose hat gesagt: Wenn jemand ohne Kinder stirbt, dann soll sein Bruder seine Frau heiraten und seinem Bruder Nachkommen verschaffen. 25 Nun waren bei uns sieben Brüder. Der erste heiratete und starb und da er keine Kinder hatte, hinterließ er seine Frau seinem Bruder. 26 Ebenso der zweite und der dritte bis zum siebten. 27 Zuletzt aber von allen starb die Frau. 28 Welchem von den sieben wird sie nun bei der Auferstehung als Frau angehören? Alle haben sie ja gehabt. 29 Jesus antwortete: Ihr irrt, weil ihr weder die Schriften kennt noch die Macht Gottes. 30 Denn bei der Auferstehung heiraten sie nicht, noch lassen sie sich heiraten, sondern sind wie die Engel im Himmel. 31 Was aber die Auferstehung der Toten angeht: Habt ihr nicht gelesen, was euch von Gott gesagt ist: 32 Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? Er ist nicht ein Gott von Toten, sondern von Lebenden. 33 Als die Volksscharen dies hörten, waren sie außer sich über seine Lehre.
Gott ist zudem der, der sagt: „Ich bin, der ich bin“ (Ex. 3:14.), so dass es unmöglich ist, dass Er der Gott derer genannt wird, die nicht sind. Und siehe, Er sagte nicht: „Ich bin der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs“, sondern „Der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“. Aber an einer anderen Stelle sagte Er so: „Der Gott der Hebräer hat mich zu dir gesandt.“ (Exod. 7:16.) Denn die, die im Vergleich zu anderen Menschen vor Gott am vollkommensten sind, haben Gott ganz in sich, weshalb Er nicht gemeinsam ihr Gott genannt wird, sondern von jedem einzelnen. Wie wenn wir sagen: „Jene Farm ist ihnen“, zeigen wir, dass jeder von ihnen nicht das Ganze besitzt; aber wenn wir sagen: „Jene Farm ist sein“, meinen wir, dass er Eigentümer des Ganzen ist. Wenn dann gesagt wird: „Der Gott der Hebräer“, zeigt dies ihre Unvollkommenheit, dass jeder von ihnen einen kleinen Anteil an Gott hat. Aber es wird gesagt: „Der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“, weil jeder von diesen Gott ganz besaß. Und es ist keine geringe Ehre für die Patriarchen, dass sie Gott lebten.