Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Matthäusevangelium 21
33 Hört ein anderes Gleichnis: Es war ein Gutsherr, der pflanzte einen Weinberg, machte einen Zaun darum, grub eine Kelter darin und baute einen Turm. Dann verpachtete er ihn an Winzer 34 und ging in die Fremde. Als nun die Zeit der Ernte herankam, sandte er seine Knechte zu den Winzern, um seine Früchte in Empfang zu nehmen. 35 Die Winzer aber ergriffen seine Knechte, schlugen den einen, töteten den anderen und steinigten den dritten. 36 Nochmals sandte er andere Knechte, mehr als zuvor, aber mit ihnen machten sie es ebenso. 37 Zuletzt sandte er seinen Sohn zu ihnen; denn er sagte sich: Vor meinem Sohn werden sie doch Achtung haben. 38 Als aber die Winzer den Sohn sahen, sagten sie zueinander: Das ist der Erbe; kommt, wir wollen ihn töten und uns sein Erbe aneignen! 39 Und sie ergriffen ihn, warfen ihn aus dem Weinberg hinaus und töteten ihn. 40 Wenn nun der Herr des Weinbergs kommt, was wird er mit jenen Winzern tun? 41 Sie sagten zu ihm: Er wird den Bösen ein böses Ende bereiten und den Weinberg an andere Winzer verpachten, die ihm die Früchte zur rechten Zeit abliefern. 42 Da sagte Jesus zu ihnen: Habt ihr nie in den Schriften gelesen:Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, / er ist zum Eckstein geworden;durch den Herrn ist das geschehen / und es ist ein Wunder in unseren Augen? 43 Deshalb sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch genommen und einem Volk gegeben werden, das seine Früchte bringt. 44 [Und wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert werden; auf wen er aber fällt, den wird er zermalmen.]
(ubi sup.) Dies beunruhigt uns mehr, wie es kommt, dass Lukas dies nicht nur nicht als ihre Antwort berichtet, sondern ihnen eine entgegengesetzte Antwort zuschreibt. Seine Worte sind: Und als sie das hörten, sagten sie: Das sei ferne! (Lk 20,16). Der einzige Weg, der bleibt, um dies zu verstehen, ist daher, dass von den zuhörenden Volksmengen einige antworteten wie Matthäus berichtet, und einige wie Lukas. Und es soll niemanden verwirren, dass Matthäus sagt, dass die Hohenpriester und Ältesten des Volkes zum Herrn kamen, und dass er die ganze Rede in einem Zusammenhang bis zu diesem Gleichnis vom Weinberg führt, ohne einen anderen Sprecher einzuschieben. Denn es kann angenommen werden, dass er all dies mit den Hohenpriestern sprach, aber dass Matthäus der Kürze wegen wegließ, was Lukas erwähnt, nämlich dass dieses Gleichnis nicht nur zu denen gesprochen wurde, die ihn nach seiner Vollmacht fragten, sondern zum Volk, unter dem einige waren, die sagten: Er wird sie verderben und den Weinberg anderen geben. Und zugleich wird dieses Wort mit Recht als das des Herrn angesehen, sei es wegen seiner Wahrheit, sei es wegen der Einheit seiner Glieder mit ihrem Haupt. Und es gab auch solche, die sagten: Das sei ferne!, nämlich die, die erkannten, dass er dieses Gleichnis gegen sie sprach.