Origenes
Catena Aurea · Matthäusevangelium 16
26 Denn was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber sein Leben verliert? Oder was kann ein Mensch als Lösegeld geben für sein Leben? 27 Denn der Menschensohn wird mit seinen Engeln in der Herrlichkeit seines Vaters kommen. Dann wird er jedem nach seinen Taten vergelten. 28 Amen, ich sage euch: Unter denen, die hier stehen, sind einige, die den Tod nicht erleiden, bis sie den Menschensohn in seiner Königsmacht kommen sehen.
Moralisch: Für die, die fast zum Glauben gebracht sind, trägt das Wort Gottes die Gestalt eines Knechtes; aber für die Vollkommenen kommt Er in der Herrlichkeit des Vaters. Seine Engel sind die Worte der Propheten, die man nicht geistig verstehen kann, bis das Wort Christi zuerst geistig verstanden worden ist, und dann werden ihre Worte in gleicher Majestät wie die seinen gesehen werden. Dann wird Er von seiner eigenen Herrlichkeit jedem nach seinen Taten geben; denn je besser jeder in seinen Taten ist, desto geistiger versteht er Christus und seine Propheten. Die, die dort stehen, wo Jesus steht, sind die, deren Seelenfundamente auf Jesus ruhen; von denen die, die am festesten standen, den Tod nicht schmecken sollen, bis sie das Wort Gottes sehen; welches in seinem Reich kommt, wenn sie jene Vortrefflichkeit Gottes sehen, die sie nicht sehen können, solange sie in verschiedene Sünden verwickelt sind, was bedeutet, den Tod zu schmecken, da die Seele, die sündigt, stirbt. Denn wie das Leben und das lebendige Brot der ist, der vom Himmel herabkam, so ist sein Feind, der Tod, das Brot des Todes. Und von diesen Broten gibt es einige, die nur ein wenig essen, indem sie sie nur kosten, während einige reichlicher essen. Die, die weder oft noch schwer sündigen, kosten den Tod nur; die, die vollkommener an geistiger Tugend teilhaben, kosten ihn nicht nur, sondern nähren sich ständig vom lebendigen Brot. Dass Er sagt: Bis sie sehen, legt keine Zeit fest, zu der geschehen soll, was zuvor nicht geschehen war, sondern erwähnt nur, was notwendig ist; denn wer Ihn einmal in seiner Herrlichkeit sieht, wird danach keinesfalls den Tod schmecken.