Hieronymus
Catena Aurea · Matthäusevangelium 16
13 Als Jesus in die Gegend von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger: Für wen halten die Leute den Menschensohn? 14 Sie antworteten: Die einen für Johannes den Täufer, andere für Elija, andere wieder für Jeremia oder sonst einen der Propheten. 15 Da sprach er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? 16 Da antwortete Simon Petrus: Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes. 17 Jesus antwortete ihm: Selig bist du, Simon, Sohn des Jona; denn nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern mein Vater im Himmel. 18 Ich aber sage dir: Du bist Petrus und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen. 19 Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf der Erde binden wirst, das wird auch im Himmel gebunden sein, und was du auf der Erde lösen wirst, das wird auch im Himmel gelöst sein.
Diese Erwiderung macht Christus dem Apostel für das Zeugnis, das Petrus über ihn gesprochen hatte: Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. Der Herr sprach zu ihm: Selig bist du, Simon Barjona? Warum? Weil Fleisch und Blut dir das nicht offenbart hat, sondern mein Vater. Was Fleisch und Blut nicht offenbaren konnte, wurde durch die Gnade des Heiligen Geistes offenbart. Durch sein Bekenntnis erhält er also einen Titel, der bedeuten soll, dass er eine Offenbarung vom Heiligen Geist empfangen hatte, dessen Sohn er auch genannt werden soll; denn Barjona bedeutet in unserer Sprache: Der Sohn einer Taube. Andere verstehen es im einfachen Sinne, dass Petrus der Sohn des Johannes ist, gemäß jener Frage an anderer Stelle: Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich? (Joh 21,15), wobei sie behaupten, es sei ein Fehler der Abschreiber, hier Barjona statt Barjoannas zu schreiben, wobei eine Silbe ausgelassen wurde. Nun wird Joanna als „Die Gnade Gottes“ ausgelegt. Aber beide Namen haben ihre mystische Auslegung; die Taube bedeutet den Heiligen Geist; und die Gnade Gottes bedeutet die geistliche Gabe.