Glossa ordinaria

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Moralisch: Nach David folgt Salomon, was ‚friedlich‘ ausgelegt wird. Denn einer wird dann friedlich, wenn die unerlaubten Regungen beruhigt sind und er, gleichsam schon in der ewigen Ruhe, Gott dient und andere zu ihm bekehrt. Dann folgt Roboam, das heißt ‚die Breite des Volkes‘. Denn wenn es nichts mehr zu überwinden gibt im Inneren, muss der Mensch nach außen auf andere schauen und das Volk Gottes zu den himmlischen Dingen hinziehen. Als Nächstes kommt Abias, das heißt ‚der Herr Vater‘, denn nachdem dies vorausgeschickt ist, kann er sich selbst als Sohn Gottes verkünden, und dann wird er Asa sein, das heißt ‚Erhebung‘, und wird von Tugend zu Tugend zu seinem Vater aufsteigen; und er wird Josaphat werden, das heißt ‚Richter‘, denn er wird andere richten und von niemandem gerichtet werden. So wird er Joram, das heißt ‚erhaben‘, als wohne er in der Höhe; und wird Oziah, das heißt ‚der Starke des Herrn‘, indem er alle seine Stärke Gott zuschreibt und auf seinem Weg beharrt. Dann folgt Jotham, das heißt ‚vollkommen‘, denn er wächst täglich zu größerer Vollkommenheit. Und so wird er Ahaz, das heißt ‚umarmend‘, denn durch den Gehorsam wächst die Erkenntnis, nach dem Wort: Sie haben den Dienst des Herrn verkündet und seine Taten verstanden. Dann folgt Ezechias, das heißt ‚der Herr ist stark‘, weil er versteht, dass Gott stark ist, und so, zur Liebe zu ihm gewandt, wird er Manasses, ‚vergesslich‘, weil er alle weltlichen Dinge als vergessen aufgibt; und dadurch wird er Amon, das heißt ‚treu‘, denn wer alle zeitlichen Dinge verachtet, betrügt niemanden um sein Gut. So wird er Josias, das heißt ‚in gewisser Hoffnung auf das Heil des Herrn‘; denn Josias wird als ‚das Heil des Herrn‘ ausgelegt.