Glossa ordinaria
Catena Aurea · Markusevangelium 9
9 Während sie vom Berg herabstiegen, gebot er ihnen, niemand zu erzählen, was sie gesehen hatten, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden sei. 10 Dieses Wort hielten sie fest und besprachen miteinander, was das bedeute: von den Toten auferstehen. 11 Da fragten sie ihn: Warum sagen die Schriftgelehrten, zuerst müsse Elija kommen? 12 Er antwortete ihnen: Gewiss, Elija kommt zuerst und stellt alles wieder her. Aber weshalb steht dann über den Menschensohn geschrieben, dass er viel leiden und verachtet werden müsse? 13 Ich sage euch: Elija ist schon gekommen, aber sie haben mit ihm gemacht, was sie wollten, wie über ihn geschrieben steht.
(non in Gloss. sed ap. Chrys ubi sup.) Er nennt Johannes Elias, nicht weil er persönlich Elias war, sondern weil er den Dienst des Elias erfüllte; denn wie jener der Vorläufer der zweiten Ankunft sein wird, so ist dieser der der ersten gewesen.