Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Markusevangelium 7
24 Er brach von dort auf und begab sich in das Gebiet von Tyrus. Er ging in ein Haus und wollte nicht, dass es jemand erfuhr. Doch er konnte nicht verborgen bleiben. 25 Sofort hörte eine Frau von ihm, deren Tochter einen unreinen Geist hatte, kam und warf sich ihm zu Füßen. 26 Die Frau war aber eine Griechin, von Geburt Syrophönizierin. Sie bat ihn, den Dämon aus ihrer Tochter auszutreiben. 27 Da sagte er zu ihr: Lasst erst die Kinder satt werden; denn es ist nicht recht, das Brot den Kindern wegzunehmen und den Hunden hinzuwerfen. 28 Sie aber erwiderte ihm: Gewiss, Herr, doch auch die Hunde unter dem Tisch fressen von den Brocken der Kinder. 29 Da sagte er zu ihr: Um dieses Wortes willen geh heim, der Dämon ist aus deiner Tochter ausgefahren. 30 Da ging sie in ihr Haus und fand das Kind auf dem Bett liegen und den Dämon ausgefahren.
(de Con. Evan. 2, 49) Es scheint jedoch, dass eine Frage nach einer Unstimmigkeit aufgeworfen werden könnte, weil gesagt wird, dass der Herr im Hause war, als die Frau zu ihm kam und wegen ihrer Tochter bat. Wenn jedoch Matthäus sagt, dass seine Jünger ihm nahegelegt hatten: Schicke sie fort, denn sie schreit hinter uns her, (Mt 15,23) so scheint er nichts anderes anzudeuten, als dass die Frau bittende Rufe hinter dem Herrn ausstieß, als Er ging. Wie schließen wir dann, dass sie im Hause war, außer indem wir es aus Markus entnehmen, der sagt, dass sie zu Jesus hineinkam, nachdem er zuvor gesagt hatte, dass Er im Hause war? Aber Matthäus gibt uns dadurch, dass er sagt: Er antwortete ihr kein Wort, zu verstehen, dass Er während dieses Schweigens aus dem Hause ging; so werden auch die anderen Ereignisse miteinander verbunden, so dass sie nun in keiner Weise mehr uneinig sind. Es fährt fort: Aber er sagte zu ihr: Lass zuerst die Kinder satt werden.