Gregor der Große

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(ubi sup.) Wir haben im Alten Testament gesehen, dass Elias in den Himmel aufgenommen wurde. Aber der ätherische Himmel ist etwas anderes, der luftige ein anderes. Der luftige Himmel ist näher an der Erde; Elias wurde also in den luftigen Himmel erhoben, damit er plötzlich in eine verborgene Gegend der Erde entrückt würde, um dort in großer Ruhe des Leibes und des Geistes zu leben, bis er am Ende der Welt zurückkehrt und die Schuld des Todes bezahlt. Wir können auch bemerken, dass Elias auf einem Wagen emporstieg, damit sie dadurch verstehen, dass ein bloßer Mensch Hilfe von außen benötigt. Aber unser Erlöser wurde, wie wir lesen, nicht von einem Wagen, nicht von Engeln emporgetragen, weil Er, der alle Dinge gemacht hatte, durch seine eigene Kraft über alles getragen wurde. Wir müssen auch bedenken, was Markus hinzufügt: Und setzte sich zur Rechten Gottes, da Stephanus sagt: Ich sehe die Himmel geöffnet und den Menschensohn zur Rechten Gottes stehen. Nun ist Sitzen die Haltung eines Richters, Stehen die eines Kämpfenden oder Helfenden. Daher sah Stephanus, als er im Kampf sich abmühte, Ihn stehen, den er als Helfer hatte; Markus aber beschreibt Ihn als sitzend nach seiner Aufnahme in den Himmel, weil Er nach der Herrlichkeit seiner Aufnahme am Ende als Richter gesehen werden wird.