
Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Markusevangelium 16
14 Später offenbarte er sich den Elf selbst, während sie zu Tisch lagen, und schalt ihren Unglauben und die Härte ihres Herzens, weil sie denen, die ihn nach seiner Auferweckung gesehen, nicht geglaubt hatten. 15 Und er sagte zu ihnen: Geht hinaus in alle Welt und verkündet das Evangelium allen Geschöpfen! 16 Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet. Wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden. 17 Denen aber, die glauben, werden diese Zeichen folgen: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben, in neuen Sprachen reden; 18 Schlangen werden sie aufheben und wenn sie etwas Todbringendes getrunken haben, wird es ihnen nicht schaden; Kranken werden sie die Hände auflegen und sie werden gesund werden.
(ubi sup.) Aber wie geschah dies zum letzten Mal? Das letzte Mal, dass die Apostel den Herrn auf Erden sahen, geschah vierzig Tage nach der Auferstehung; hätte er sie dann aber getadelt, weil sie denen nicht glaubten, die ihn auferstanden gesehen hatten, obwohl sie selbst ihn so oft nach seiner Auferstehung gesehen hatten? Es bleibt also, dass wir verstehen müssen, dass Markus es mit wenigen Worten sagen wollte und sagte: zum letzten Mal, weil es das letzte Mal war, dass er sich an jenem Tag zeigte, als die Nacht hereinbrach, als die Jünger vom Land nach Jerusalem zurückkehrten und, wie Lukas sagt (Lukas 24,33), die Elf und die bei ihnen waren, zusammen über die Auferstehung unseres Herrn sprachen. Aber einige dort glaubten nicht; als diese nun zu Tisch saßen (wie Markus sagt) und noch sprachen (wie Lukas berichtet), stand der Herr in ihrer Mitte und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch! (Lukas 24,36) wie Lukas und Johannes sagen. (Johannes 20,19) Der Tadel also, den Markus hier erwähnt, muss unter jenen Worten gewesen sein, die Lukas und Johannes sagen, dass der Herr damals zu den Jüngern sprach. Aber es erhebt sich eine andere Frage: Wie sagt Markus, dass er erschien, als die Elf zu Tisch saßen, wenn die Zeit der erste Teil der Nacht am Tag des Herrn war, wo Johannes klar sagt, dass Thomas nicht bei ihnen war, der, wie wir glauben, hinausgegangen war, bevor der Herr zu ihnen hereinkam, nachdem jene zwei vom Dorf zurückgekehrt waren und mit den Elf gesprochen hatten, wie wir im Lukasevangelium finden. Aber Lukas lässt in seinem Bericht die Möglichkeit, dass Thomas zuerst hinausging, während sie diese Dinge sprachen, und dass der Herr danach eintrat; Markus jedoch zwingt uns durch seine Aussage: Zum letzten Mal erschien er den Elf, als sie zu Tisch saßen, zu glauben, dass er dort war, es sei denn, obwohl einer von ihnen fehlte, nannte er sie die Elf, weil die Gemeinschaft der Apostel damals mit dieser Zahl bezeichnet wurde, bevor Matthias an die Stelle des Judas gewählt wurde. Oder wenn dies eine harte Art des Verständnisses ist, wollen wir verstehen, dass es bedeutet, dass er nach vielen Erscheinungen sich zum letzten Mal, das heißt am vierzigsten Tag, den Aposteln zeigte, als sie zu Tisch saßen, und dass er, da er von ihnen aufsteigen wollte, an jenem Tag lieber sie tadeln wollte, weil sie denen nicht geglaubt hatten, die ihn auferstanden gesehen hatten, bevor sie ihn selbst sahen, weil nach seiner Himmelfahrt sogar die Heiden auf ihre Predigt hin an ein Evangelium glauben sollten, das sie nicht gesehen hatten. Und so sagt derselbe Markus unmittelbar nach diesem Tadel: Und er sprach zu ihnen: Geht hinaus in die ganze Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur. Und weiter unten: Wer nicht glaubt, wird verdammt werden. Da sie dies also predigen sollten, mussten nicht sie selbst zuerst getadelt werden, weil sie, bevor sie den Herrn sahen, denen nicht geglaubt hatten, denen er zuerst erschienen war?