Beda Venerabilis
Catena Aurea · Markusevangelium 12
41 Er setzte sich dem Opferkasten gegenüber und sah zu, wie die Leute Geld in den Opferkasten warfen. Viele Reiche warfen viel hinein. 42 Da kam eine arme Witwe und warf zwei Lepta hinein, das ist ein Quadrans. 43 Da rief er seine Jünger zu sich und sagte zu ihnen: Amen, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten hineingeworfen als alle anderen. 44 Denn alle haben nur von ihrem Überfluss gegeben; sie aber hat in ihrer Armut alles eingeworfen, was sie zum Leben hatte.
(ubi sup.) Der Herr, der sie gewarnt hatte, das Verlangen nach hoher Stellung und eitler Ehre zu meiden, unterscheidet nun durch eine sichere Prüfung diejenigen, die Gaben brachten. Deshalb heißt es: Und Jesus setzte sich gegenüber dem Opferkasten und sah, wie das Volk Geld in den Opferkasten warf. In der griechischen Sprache bedeutet phylassein bewahren, und gaza ist ein persisches Wort für Schatz; daher bedeutet das hier verwendete Wort gazophylacium einen Ort, an dem Reichtümer aufbewahrt werden, welcher Name auch auf die Truhe angewandt wurde, in der die Opfergaben des Volkes für die notwendigen Zwecke des Tempels gesammelt wurden, und auf die Vorhalle, in der sie aufbewahrt wurden. Du hast einen Hinweis auf die Vorhalle im Evangelium: Diese Worte sprach Jesus im Opferkasten, als er im Tempel lehrte; und auf die Truhe im Buch der Könige: Aber der Priester Jojada nahm eine Truhe. (Johannes 8,20. 2 Könige 12,9)