Origenes
Catena Aurea · Lukasevangelium 9
23 Zu allen sagte er: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach. 24 Denn wer sein Leben retten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es retten. 25 Denn was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, sich selbst aber verliert und zugrunde geht? 26 Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich der Menschensohn schämen, wenn er in seiner Herrlichkeit kommt und in der Herrlichkeit des Vaters und der heiligen Engel. 27 Wahrhaftig, ich sage euch: Unter denen, die hier stehen, sind einige, die den Tod nicht kosten werden, bis sie das Reich Gottes gesehen haben.
(ut sup.) Er gibt den Grund dafür an, wenn er hinzufügt: Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; das heißt, wer gemäß dem gegenwärtigen Leben seine eigene Seele auf sinnliche Dinge ausgerichtet halten will, der wird sie verlieren und niemals die Grenzen des Glücks erreichen. Andererseits aber fügt er hinzu: Wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es retten. Das heißt, wer die sinnlichen Dinge um der Wahrheit willen aufgibt und sich dem Tod aussetzt, gleichsam sein Leben für Christus verliert, der wird es vielmehr retten. Wenn es also eine selige Sache ist, unser Leben zu retten (im Hinblick auf jene Sicherheit, die in Gott ist), so muss es auch eine gewisse gute Hingabe des Lebens geben, die durch den Blick auf Christus geschieht. Es scheint mir auch aufgrund der Ähnlichkeit mit jener Verleugnung seiner selbst, von der zuvor die Rede war, dass es sich ziemt, ein gewisses sündhaftes Leben von uns zu verlieren, um das durch Tugend gerettete auf uns zu nehmen.