Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Lukasevangelium 9
10 Die Apostel kehrten zurück und erzählten ihm alles, was sie getan hatten. Dann nahm er sie mit sich und zog sich mit ihnen allein in eine Stadt namens Betsaida zurück. 11 Als aber die Volksscharen das merkten, folgten sie ihm. Er nahm sie auf und sprach zu ihnen vom Reich Gottes und die der Heilung bedurften, machte er gesund. 12 Als sich der Tag zu neigen begann, kamen die Zwölf zu ihm hin und sagten: Entlass das Volk, damit sie in die umliegenden Dörfer und Höfe gehen und Unterkunft und Speise finden; denn hier sind wir in einer einsamen Gegend. 13 Doch er sagte zu ihnen: Gebt ihr ihnen zu essen! Sie aber sagten: Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische; es sei denn, dass wir hingingen und für diese ganze Menge Nahrung kauften. 14 Es waren nämlich etwa fünftausend Männer. Er aber sagte zu seinen Jüngern: Lasst sie sich lagern in Gruppen zu etwa je fünfzig. 15 Sie taten, was er ihnen sagte, und ließen alle sich lagern. 16 Da nahm er die fünf Brote und die zwei Fische, blickte zum Himmel auf, sprach das Segensgebet, brach sie und gab sie den Jüngern, sie dem Volk vorzulegen. 17 Und sie aßen und wurden alle satt. Die übrig gebliebenen Brocken sammelte man auf: zwölf Körbe voll.
(ubi sup.) Dass Lukas hier sagt, die Männer seien angewiesen worden, sich in Gruppen zu fünfzig niederzusetzen, Markus aber zu fünfzig und zu hundert, macht nichts aus, da der eine von einem Teil sprach, der andere vom Ganzen. Wenn aber einer nur die Fünfziger erwähnt hätte und der andere nur die Hunderter, schienen sie einander stark zu widersprechen; noch wäre hinreichend klar, welches von beiden gesagt wurde. Wer aber wird nicht zugeben, dass das eine von einem Evangelisten, das andere von einem anderen erwähnt wurde, und dass es bei aufmerksamer Betrachtung so gefunden werden muss. Ich habe dies aber deshalb gesagt, weil oft gewisse Dinge dieser Art existieren, die denen, die wenig darauf achten und vorschnell urteilen, einander widersprechend erscheinen und es doch nicht sind.