Ambrosius von Mailand
Catena Aurea · Lukasevangelium 8
26 Sie fuhren ins Gebiet der Gerasener, das Galiläa gegenüberliegt. 27 Als er an Land stieg, lief ihm ein Mann aus der Stadt entgegen, der von Dämonen besessen war und seit langer Zeit keine Kleider mehr trug und in keinem Haus wohnte, sondern in den Grabhöhlen. 28 Als er Jesus sah, schrie er auf, warf sich vor ihm nieder und rief mit lauter Stimme: Was habe ich mit dir zu tun, Jesus, Sohn des höchsten Gottes? Ich flehe dich an, quäle mich nicht! 29 Er hatte nämlich dem unreinen Geist befohlen, den Mann zu verlassen; denn er hatte sich schon oft seiner bemächtigt; dann wurde er mit Ketten und Fußfesseln gebunden und verwahrt. Doch er zerriss die Fesseln (immer wieder) und wurde vom Dämon in die Wüste getrieben. 30 Jesus fragte ihn: Wie heißt du? Er antwortete: Legion; denn viele Dämonen waren in ihn gefahren. 31 Und sie baten ihn, sie nicht in die Unterwelt zu schicken. 32 Nun weidete dort am Berg eine Herde von vielen Schweinen. Da baten sie ihn, ihnen zu erlauben, in die Schweine zu fahren. Er erlaubte es ihnen. 33 Da fuhren die Dämonen aus dem Menschen aus und fuhren in die Schweine und die Herde stürmte den Abhang hinunter in den See und ertrank. 34 Als die Hirten sahen, was geschah, flohen sie und berichteten es in der Stadt und auf den Höfen. 35 Da kamen sie herbei, um zu sehen, was geschehen war. Sie kamen zu Jesus und fanden den Menschen, von dem die Dämonen ausgefahren waren, bekleidet und vernünftig zu den Füßen Jesu sitzen; und sie fürchteten sich. 36 Die Augenzeugen erzählten ihnen nun, wie der Besessene geheilt worden war. 37 Da bat ihn die ganze Bevölkerung aus dem Gebiet der Gerasener, sie zu verlassen; denn große Furcht hatte sie ergriffen. Da stieg er in das Boot und kehrte zurück. 38 Der Mann aber, von dem die Dämonen ausgefahren waren, bat ihn, bei ihm bleiben zu dürfen. Doch er entließ ihn und sagte: 39 Kehre zurück in dein Haus und erzähle, was Gott dir Großes getan hat. Da ging er und verkündete in der ganzen Stadt, was Jesus ihm Großes getan hatte.
Obwohl nun die Zahl der von Christus Geheilten bei Lukas und Matthäus verschieden ist, ist das Mysterium doch ein und dasselbe. Denn wie der, welcher einen Dämon hatte, das Sinnbild des heidnischen Volkes ist, so nehmen auch die zwei in gleicher Weise das Sinnbild der Heiden. Denn während Noah drei Söhne zeugte, Sem, Ham und Japhet, wurde allein das Geschlecht Sems zum Besitz Gottes berufen, und von den beiden anderen stammten die Völker verschiedener Nationen ab. Er (wie Lukas sagt) hatte lange Zeit Dämonen, insofern das heidnische Volk von der Sintflut bis zur Ankunft unseres Herrn geplagt wurde. Er war aber nackt, weil die Heiden das Kleid ihrer Natur und Tugend verloren hatten.