Gregor der Große
Catena Aurea · Lukasevangelium 3
15 Da aber das Volk voller Erwartung war und sich alle über Johannes Gedanken machten, ob er selbst nicht vielleicht der Messias sei, 16 gab Johannes allen zur Antwort: Ich taufe euch mit Wasser; es kommt aber einer, der stärker ist als ich, und ich bin nicht wert, ihm die Riemen seiner Schuhe zu lösen. Er wird euch mit Heiligem Geist und mit Feuer taufen. 17 Er hat die Wurfschaufel in seiner Hand, um seine Tenne zu fegen und den Weizen in seine Scheune zu sammeln; die Spreu aber wird er in unauslöschlichem Feuer verbrennen.
(Hom. 7. in Evan.) Aber Johannes erklärt sich für unwürdig, den Riemen der Schuhe Christi zu lösen: als ob er offen sagte: Ich bin nicht fähig, die Fußspuren meines Erlösers zu enthüllen, der ich nicht unwürdig den Namen des Bräutigams anzunehmen wage, denn es war ein alter Brauch, dass, wenn ein Mann sich weigerte, diejenige zur Frau zu nehmen, die er sollte, wer immer aufgrund von Verwandtschaftsrecht zu ihrer Verlobten käme, seinen Schuh lösen sollte. Oder weil Schuhe aus den Häuten toter Tiere gemacht werden, erschien unser Herr, da er Fleisch annahm, gleichsam mit Schuhen, indem er den Kadaver unserer Verderbnis auf sich nahm. Der Riemen des Schuhes ist die Verbindung des Mysteriums. Johannes kann daher den Riemen des Schuhes nicht lösen, weil er auch das Mysterium der Menschwerdung nicht ergründen kann, obwohl er es durch den Geist der Prophezeiung anerkannte.