
Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Lukasevangelium 22
54 Sie nahmen ihn fest, führten ihn fort und brachten ihn in das Haus des Hohenpriesters. Petrus folgte von weitem. 55 Als sie aber mitten im Hof ein Feuer angezündet und sich zusammengesetzt hatten, setzte sich Petrus mitten unter sie. 56 Da sah ihn eine Magd am Feuer sitzen, blickte ihn genau an und sagte: Der war auch bei ihm. 57 Er aber leugnete und sagte: Frau, ich kenne ihn nicht. 58 Kurz darauf sah ihn ein anderer und sagte: Auch du bist einer von ihnen. Petrus aber sagte: Mann, ich bin es nicht. 59 Ungefähr eine Stunde später behauptete ein anderer: Wahrhaftig, der war auch bei ihm; er ist doch auch ein Galiläer. 60 Petrus aber entgegnete: Mann, ich weiß nicht, was du meinst. Sogleich, während er noch redete, krähte ein Hahn. 61 Da wandte sich der Herr um und blickte Petrus an; und Petrus erinnerte sich an das Wort des Herrn, wie er zu ihm gesagt hatte: Ehe heute der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. 62 Und er ging hinaus und weinte bitterlich.
(de Con. Ev. ut sup.) Was Matthäus und Markus „nach einer kleinen Weile“ nennen, erklärt Lukas mit den Worten: „nach etwa einer Stunde“; doch über die Zeitspanne sagt Johannes nichts. Ebenso, wenn Matthäus und Markus nicht im Singular, sondern im Plural diejenigen erwähnen, die mit Petrus sprachen, während Lukas und Johannes von einem sprechen, können wir leicht annehmen, dass entweder Matthäus und Markus den Plural für den Singular nach einer gebräuchlichen Redeweise verwendeten, oder dass eine bestimmte Person Petrus ansprach, da sie ihn gesehen hatte, und dass andere, die ihrer Aussage vertrauten, sich anschlossen, um ihn zu bedrängen. Was nun aber die Worte betrifft, von denen Matthäus behauptet, sie seien zu Petrus selbst gesagt worden: „Wahrhaftig, du bist einer von ihnen, denn deine Sprache verrät dich“; sowie die, von denen Johannes erklärte, sie seien zu demselben Petrus gesagt worden: „Habe ich dich nicht im Garten gesehen?“ – während Markus und Lukas angeben, dass sie zueinander über Petrus sprachen –, so glauben wir entweder denen, die sagen, dass sie wirklich an Petrus gerichtet waren (denn was in seiner Gegenwart über ihn gesagt wurde, kommt dem gleich, als wäre es zu ihm gesagt worden), oder dass sie auf beide Weisen gesagt wurden und dass einige der Evangelisten sie auf die eine Weise, andere auf die andere Weise berichteten.