Cyrill von Alexandrien
Catena Aurea · Lukasevangelium 13
10 Jesus lehrte am Sabbat in einer Synagoge. 11 Da war eine Frau, die seit achtzehn Jahren einen Krankheitsdämon hatte. Sie war verkrümmt und konnte sich nicht mehr ganz aufrichten. 12 Als Jesus sie sah, rief er sie zu sich und sagte zu ihr: Frau, du bist von deiner Krankheit erlöst. 13 Und er legte ihr die Hände auf. Sogleich richtete sie sich auf und pries Gott. 14 Der Synagogenvorsteher aber, unwillig darüber, dass Jesus am Sabbat geheilt hatte, sagte zu den Leuten: Sechs Tage gibt es, an denen man arbeiten darf; an denen kommt und lasst euch heilen, aber nicht am Sabbat! 15 Der Herr entgegnete ihm: Ihr Heuchler! Bindet nicht jeder von euch am Sabbat seinen Ochsen oder Esel von der Krippe los und führt ihn zur Tränke? 16 Diese Tochter Abrahams aber, die der Satan schon achtzehn Jahre lang gefesselt hielt, musste sie nicht am Sabbat von dieser Fessel befreit werden? 17 Als er dies sagte, wurden alle seine Widersacher beschämt, und das ganze Volk freute sich über alles Herrliche, was durch ihn geschah.
Unser Herr aber, um zu zeigen, dass Sein Kommen in diese Welt die Erlösung von menschlichen Gebrechen sein sollte, heilte diese Frau. Daher folgt: Und als Jesus sie sah, rief Er sie zu sich und sprach zu ihr: Frau, du bist von deiner Krankheit erlöst. Ein Wort, das Gott am meisten ziemt, voll himmlischer Majestät; denn durch Seine königliche Zustimmung vertreibt Er die Krankheit. Er legte auch Seine Hände auf sie, denn es folgt: Er legte Seine Hände auf sie, und sogleich richtete sie sich auf und pries Gott. Hier sollten wir antworten, dass die göttliche Kraft das heilige Fleisch angezogen hatte. Denn es war das Fleisch Gottes selbst und keines anderen, als ob der Menschensohn getrennt vom Sohn Gottes existierte, wie einige fälschlich gedacht haben. Der undankbare Synagogenvorsteher aber, als er sah, dass die Frau, die zuvor am Boden kroch, nun durch eine einzige Berührung Christi aufgerichtet wurde und die mächtigen Werke Gottes verkündete, befleckte seinen Eifer für die Ehre des Herrn mit Neid und verurteilte das Wunder, um als Eiferer für den Sabbat zu erscheinen. Wie es folgt: Der Synagogenvorsteher aber antwortete voll Unwillen, weil Jesus am Sabbat geheilt hatte, und sprach zum Volk: Sechs Tage sind, an denen man arbeiten soll, und nicht am Sabbat. Er wollte, dass diejenigen, die an den anderen Tagen zerstreut und mit ihren eigenen Werken beschäftigt waren, nicht am Sabbat kommen, um die Wunder unseres Herrn zu sehen und zu bewundern, damit sie nicht etwa glauben. Aber hat das Gesetz nicht jede manuelle Arbeit am Sabbat verboten, und hat es das verboten, was durch ein Wort oder den Mund geschieht? Höre also auf zu essen und zu trinken und zu sprechen und zu singen. Und wenn du das Gesetz nicht liest, wie ist es dann für dich ein Sabbat? Aber angenommen, das Gesetz hat manuelle Arbeiten verboten, wie ist es dann eine manuelle Arbeit, eine Frau durch ein Wort aufzurichten?