Ambrosius von Mailand
Catena Aurea · Lukasevangelium 11
29 Als die Volksscharen zusammenströmten, sagte er: Dieses Geschlecht ist ein böses Geschlecht; es fordert ein Zeichen, aber es wird ihm kein Zeichen gegeben werden als das Zeichen des Jona. 30 Denn wie Jona den Bewohnern von Ninive ein Zeichen war, so wird es auch der Menschensohn für dieses Geschlecht sein. 31 Die Königin des Südens wird beim Gericht gegen die Männer dieses Geschlechts auftreten und sie verurteilen; denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören. Hier ist mehr als Salomo. 32 Die Männer von Ninive werden beim Gericht gegen dieses Geschlecht auftreten und es verurteilen; denn sie haben sich auf die Predigt Jonas hin bekehrt. Hier ist mehr als Jona.
Wie nun das Zeichen des Jona ein Typus des Leidens unseres Herrn ist, so ist es auch ein Zeugnis der schweren Sünden, welche die Juden begangen haben. Wir können sogleich sowohl die mächtige Stimme der Warnung als auch die Erklärung der Barmherzigkeit bemerken. Denn durch das Beispiel der Niniviten wird sowohl eine Strafe angedroht als auch ein Heilmittel versprochen. Daher dürfen auch die Juden nicht an der Vergebung verzweifeln, wenn sie nur Buße tun wollen.