Gregor der Große

„

(18 Moral. c. 52. super Job 28:19.) Um seine Heiligkeit von der unseren zu unterscheiden, wird Jesus in besonderer Weise als heilig geboren bezeichnet. Denn wir sind zwar geheiligt, aber nicht so geboren, denn wir sind durch die Beschaffenheit unserer verderblichen Natur gezwungen, mit dem Propheten zu rufen: Siehe, ich bin in Schuld empfangen. (Ps. 51:5.) Er aber allein ist in Wahrheit heilig, der nicht durch die Verbindung einer fleischlichen Vereinigung empfangen wurde, noch, wie die Häretiker schwärmen, eine Person in seiner menschlichen Natur, eine andere in seiner göttlichen; nicht als bloßer Mensch empfangen und geboren und später durch seine Verdienste erlangt hat, dass er Gott sei, sondern indem der Engel verkündete und der Geist kam, zuerst das Wort im Mutterschoß, danach im Mutterschoß das Wort, das Fleisch geworden ist. Daher folgt: wird Sohn Gottes genannt werden.