Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Johannesevangelium 7
14 Als das Fest schon zur Hälfte vorüber war, ging Jesus zum Tempel hinauf und lehrte. 15 Da wunderten sich die Juden und sagten: Wie kann er die Schrift verstehen, ohne Unterricht erhalten zu haben? 16 Da antwortete ihnen Jesus: Meine Lehre ist nicht von mir, sondern von dem, der mich gesandt hat. 17 Wer bereit ist, den Willen Gottes zu tun, wird erkennen, ob diese Lehre von Gott ist oder ob ich in eigener Verantwortung spreche. 18 Wer in eigener Verantwortung spricht, sucht seine eigene Ehre. Wer aber die Ehre dessen sucht, der ihn gesandt hat, der ist glaubwürdig, und Ungerechtigkeit ist nicht in ihm.
(Tract. xxix. s. 3) 'Mein ist nicht mein' scheint ein Widerspruch zu sein; warum sagte er nicht: Diese Lehre ist nicht meine? Weil die Lehre des Vaters das Wort des Vaters ist und Christus selbst jenes Wort ist, ist Christus selbst die Lehre des Vaters. Und deshalb nennt er die Lehre sowohl die seine als auch die des Vaters. Ein Wort muss das Wort von jemandem sein. Was ist so sehr dein wie du selbst, und was ist so sehr nicht dein wie du selbst, wenn du, was du bist, von einem anderen bist. Sein Ausspruch also: Meine Lehre ist nicht meine, scheint kurz die Wahrheit auszudrücken, dass er nicht von sich selbst ist; er widerlegt die sabellianische Häresie, die zu behaupten wagt, dass der Sohn derselbe sei wie der Vater, da es nur zwei Namen für eine Sache gebe.