Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Johannesevangelium 5
1 Danach war ein Fest der Juden und Jesus zog nach Jerusalem hinauf. 2 In Jerusalem befindet sich am Schaftor ein Teich, auf hebräisch Betesda genannt, mit fünf Säulenhallen. 3 Dort lagen viele Kranke, Blinde, Lahme, an Auszehrung Leidende, die auf die Bewegung des Wassers warteten. 4 Ein Engel des Herrn stieg nämlich von Zeit zu Zeit in den Teich hinab und ließ das Wasser aufwallen. Wer dann zuerst nach dem Aufwallen des Wassers hineinstieg, wurde gesund, von was für einer Krankheit er auch befallen war. 5 Dort lag ein Mann, der schon achtunddreißig Jahre an seiner Krankheit litt. 6 Als Jesus ihn dort liegen sah und erfuhr, dass er schon lange krank war, fragte er ihn: Willst du gesund werden? 7 Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen, der mich, sobald das Wasser in Wallung gerät, in den Teich bringt. Während ich auf dem Weg bin, steigt schon ein anderer vor mir hinab. 8 Jesus sagt zu ihm: Steh auf, nimm deine Bahre und geh umher! 9 Sofort wurde der Mann gesund, nahm seine Bahre und ging umher. Es war aber Sabbat an jenem Tag. 10 Da sagten die Juden zu dem Geheilten: Es ist Sabbat; da darfst du deine Bahre nicht tragen. 11 Er antwortete ihnen: Der mich gesund gemacht hat, hat zu mir gesagt: Nimm deine Bahre und geh umher! 12 Sie fragten ihn: Wer ist der Mann, der zu dir gesagt hat: Nimm dein Bett und geh umher? 13 Der Geheilte wusste aber nicht, wer es war. Denn Jesus hatte sich aus dem Gedränge am Ort entfernt.
(Tr. xvii. c. 9) Trage also den, mit dem du gehst, damit du zu dem kommst, bei dem du bleiben möchtest. Doch wusste er noch nicht, wer Jesus war; so wie auch wir an ihn glauben, obwohl wir ihn nicht sehen. Jesus will wiederum nicht gesehen werden, sondern entzieht sich der Menge. In einer Art Einsamkeit des Geistes wird Gott gesehen: die Menge ist laut; diese Schau erfordert Stille.