Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Johannesevangelium 21
1 Danach offenbarte sich Jesus den Jüngern am See von Tiberias noch einmal. Er offenbarte sich in folgender Weise: 2 Simon Petrus und Thomas, Zwilling genannt, ferner Natanaël aus Kana in Galiläa und die Söhne des Zebedäus sowie noch zwei andere von seinen Jüngern waren beisammen. 3 Simon Petrus sagte zu ihnen: Ich gehe fischen. Sie sagten zu ihm: Wir gehen auch mit dir. Sie gingen hinaus und stiegen in das Boot. Aber in jener Nacht fingen sie nichts. 4 Als es schon Morgen wurde, stand Jesus am Ufer. Die Jünger merkten jedoch nicht, dass es Jesus war. 5 Jesus sagte zu ihnen: Kinder, habt ihr nichts zu essen? Sie antworteten ihm: Nein. 6 Da sagte er zu ihnen: Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus; dann werdet ihr etwas fangen. Da warfen sie es aus und konnten es wegen der Menge der Fische nicht mehr ziehen. 7 Da sagte jener Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: Es ist der Herr! Sobald Simon Petrus hörte, dass es der Herr sei, gürtete er sich das Obergewand um -- er war nämlich nackt -- und sprang in den See. 8 Die anderen Jünger aber kamen mit dem Boot -- denn sie waren nicht weit vom Land entfernt, nur etwa zweihundert Ellen -- und schleppten das Netz mit den Fischen hinter sich her. 9 Als sie ans Land gestiegen waren, sahen sie am Boden ein Kohlenfeuer und Fisch darauf und Brot. 10 Jesus sagte zu ihnen: Bringt von den Fischen, die ihr gerade gefangen habt. 11 Da stieg Petrus hinauf und zog das Netz ans Land, das mit großen Fischen gefüllt war, einhundertdreiundfünfzig Stück; und obwohl es so viele waren, riss das Netz nicht.
(Tract. cxxii) Es wird also nicht bezeichnet, dass nur hundertdreiundfünfzig Heilige zum ewigen Leben auferstehen werden, sondern diese Zahl stellt alle dar, die an der Gnade des Heiligen Geistes teilhaben; diese Zahl enthält auch drei Fünfziger und drei darüber hinaus, mit Bezug auf das Geheimnis der Dreifaltigkeit. Und die Zahl fünfzig setzt sich aus sieben Siebenen und einer zusätzlichen zusammen, was bedeutet, dass diese Siebenen eins sind. Dass es auch große Fische waren, ist nicht ohne Bedeutung. Denn wenn unser Herr sagt: Ich bin nicht gekommen, das Gesetz aufzulösen, sondern zu erfüllen, indem er nämlich den Heiligen Geist gibt, durch den das Gesetz erfüllt werden kann, sagt er fast unmittelbar danach: Wer sie tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich. Beim ersten Fischzug zerriss das Netz, um Spaltungen zu bezeichnen; hier aber, um zu zeigen, dass in jenem vollkommenen Frieden der Seligen keine Spaltungen sein würden, fährt der Evangelist fort: Und obwohl sie so groß waren, zerriss das Netz doch nicht; als ob er auf den früheren Fall anspielte, in dem es zerriss, und einen günstigen Vergleich zog.