Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Johannesevangelium 18
33 Pilatus ging wieder in das Prätorium hinein, ließ Jesus rufen und sagte zu ihm: Du bist der König der Juden? 34 Jesus antwortete: Sagst du das von dir aus, oder haben es dir andere von mir gesagt? 35 Pilatus antwortete: Bin ich denn ein Jude? Dein Volk und die Hohenpriester haben dich mir ausgeliefert. Was hast du getan? 36 Jesus antwortete: Mein Königtum ist nicht von dieser Welt. Wenn mein Königtum von dieser Welt wäre, würden meine Diener kämpfen, dass ich den Juden nicht ausgeliefert würde. Nun aber ist mein Königtum nicht von hier. 37 Da sagte Pilatus zu ihm: Also bist du doch ein König? Jesus antwortete: Du sagst es: Ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, um für die Wahrheit Zeugnis abzulegen. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört auf meine Stimme. 38 Pilatus sagte zu ihm: Was ist Wahrheit?Nach diesen Worten ging er wieder zu den Juden hinaus und sagte zu ihnen: Ich finde keine Schuld an ihm.
(Tr. cxv) Er fürchtete sich nicht, sich als König zu bekennen, sondern antwortete so, dass er weder leugnete, dass er es war, noch sich als König in dem Sinne bekannte, dass sein Reich als von dieser Welt angesehen werden sollte. Er sagt: Du sagst es, was bedeutet: Du, der du fleischlich gesinnt bist, sagst es fleischlich. Er fährt fort: Dazu bin ich geboren und dazu bin ich in die Welt gekommen, dass ich die Wahrheit bezeuge. Das Pronomen hier, in hoc, darf nicht lange betont werden, als ob es in hâc re bedeutete, sondern abgekürzt, als ob es ad hoc natus sum stünde, wie die nächsten Worte sind: ad hoc veni in mundum. Worin offensichtlich ist, dass er auf seine Geburt im Fleisch anspielt, nicht auf jene göttliche Geburt, die niemals einen Anfang hatte.