Augustinus von Hippo

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(Tr. cxv. 1) Das ist es, was der gute Meister uns lehren wollte. Aber zuerst musste die Falschheit der Vorstellungen sowohl der Juden als auch der Heiden über sein Reich gezeigt werden, von dem Pilatus gehört hatte; als ob es bedeutete, dass er nach unrechtmäßiger Macht strebte; ein mit dem Tod bestrafbares Verbrechen, und dieses Reich ein Gegenstand der Eifersucht für die herrschende Macht sei und als wahrscheinlich feindlich gegenüber den Römern oder Juden abgesichert werden müsse. Wenn nun unser Herr sofort auf die Frage des Pilatus geantwortet hätte, hätte er nicht die Juden, sondern nur die Heiden zu beantworten geschienen. Aber nach der Antwort des Pilatus ist das, was er sagt, eine Antwort sowohl an Heiden als auch an Juden: als ob er sagte: Menschen, d. h. Juden und Heiden, ich hindere nicht eure Herrschaft in dieser Welt. Was wollt ihr mehr? Kommt durch den Glauben zu dem Reich, das nicht von dieser Welt ist. Denn was ist sein Reich anderes als die, die an ihn glauben, von denen er sagt: Ihr seid nicht von der Welt: obwohl er wollte, dass sie in der Welt seien. In gleicher Weise sagt er hier nicht: Mein Reich ist nicht in dieser Welt; sondern: ist nicht von dieser Welt. Von der Welt sind alle Menschen, die, von Gott erschaffen, aus dem verdorbenen Geschlecht Adams geboren sind. Alle, die in Christus wiedergeboren sind, sind zu einem Reich gemacht, das nicht von dieser Welt ist. So hat Gott uns aus der Macht der Finsternis herausgenommen und in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt.