Augustinus von Hippo

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(de Con. Evang. iii. 6) Hier finden wir Petrus nicht am Tor, sondern am Feuer, als er zum zweiten Mal verleugnet: so dass er zurückgekehrt sein muss, nachdem er hinausgegangen war, wo Matthäus sagt, dass er war. Er ging nicht hinaus, und eine andere Magd sah ihn draußen, sondern eine andere Magd sah ihn, als er sich erhob, um hinauszugehen, und bemerkte ihn und sagte denen, die dabei waren, d. h. denen, die bei ihr am Feuer im Inneren des Saales standen: Dieser war auch mit Jesus von Nazareth. (Mt 26,71-72) Er hörte dies draußen und kehrte zurück und schwor: Ich kenne den Menschen nicht. Dann fährt Johannes fort: Sie sagten also zu ihm: Bist du nicht auch einer seiner Jünger? Diese Worte, nehmen wir an, wurden zu ihm gesagt, als er zurückgekommen war und am Feuer stand. Und diese Erklärung wird durch die Tatsache bestätigt, dass außer der anderen Magd, die Matthäus und Markus bei der zweiten Verleugnung erwähnen, noch eine andere Person war, die Lukas erwähnt, die ihn ebenfalls fragte. So gebraucht Johannes den Plural: Sie sagten also zu ihm. Und dann folgt die dritte Verleugnung: Einer der Diener des Hohenpriesters, ein Verwandter dessen, dem Petrus das Ohr abgehauen hatte, sagte: Sah ich dich nicht im Garten bei ihm? Dass Matthäus und Markus von der Person, die Petrus hier fragt, im Plural sprechen, während Lukas nur einen erwähnt, und Johannes auch, wobei er hinzufügt, dass jener ein Verwandter dessen war, dem Petrus das Ohr abgehauen hatte, erklärt sich leicht durch die Annahme, dass Matthäus und Markus den Plural als gebräuchliche Redeweise für den Singular verwendeten; oder dass einer, der ihn am genauesten beobachtet hatte, die Frage zuerst stellte und andere sie aufgriffen und Petrus mehr bedrängten.