Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Johannesevangelium 12
1 Sechs Tage vor dem Paschafest kam Jesus nach Betanien, wo Lazarus war, den er von den Toten auferweckt hatte. 2 Dort bereiteten sie ihm ein Gastmahl und Marta sorgte für die Bewirtung. Auch Lazarus gehörte zu denen, die mit ihm zu Tisch lagen. 3 Da nahm Maria ein Pfund echtes, kostbares Nardenöl, salbte Jesus die Füße und trocknete sie mit ihren Haaren. Das Haus wurde vom Duft des Salböl erfüllt. 4 Judas Iskariot aber, einer von seinen Jüngern, derselbe, der ihn verraten sollte, sagte: 5 Warum hat man dieses Öl nicht für dreihundert Denare verkauft und den Erlös den Armen gegeben? 6 Das sagte er aber nicht, weil ihm etwas an den Armen lag, sondern weil er ein Dieb war und als Verwalter der Kasse die Einlagen unterschlug. 7 Da sagte Jesus: Lass sie gewähren! Sie hat es für den Tag meines Begräbnisses aufbewahrt. 8 Denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, mich aber nicht. 9 Als viele Juden erfahren hatten, dass er sich dort aufhielt, so kamen sie, nicht nur um Jesu willen, sondern auch um Lazarus zu sehen, den er von den Toten auferweckt hatte. 10 Die Hohenpriester aber beschlossen, auch Lazarus zu töten, 11 weil viele Juden um seinetwillen hingingen und an Jesus glaubten.
(Tr. l. 13) Er sprach von seiner leiblichen Gegenwart; denn hinsichtlich seiner Majestät, Vorsehung, unaussprechlichen und unsichtbaren Gnade sind jene Worte erfüllt: Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt. (Mt 28,20) (c. 12.). Oder so: In der Person des Judas werden die Gottlosen in der Kirche dargestellt; denn wenn du ein guter Mensch bist, hast du Christus jetzt durch den Glauben und das Sakrament, und du wirst Ihn allezeit haben, denn wenn du von hier geschieden bist, wirst du zu dem gehen, der zum Schächer sagte: Heute wirst du mit mir im Paradies sein. (Lk 23,43) Wenn du aber gottlos bist, scheinst du Christus zu haben, weil du mit der Taufe Christi getauft bist, weil du zum Altar Christi hinzutrittst: aber wegen deines gottlosen Lebens wirst du Ihn nicht allezeit haben. Es heißt nicht du hast, sondern ihr habt, wobei der ganze Leib der gottlosen Menschen in Judas angesprochen wird. (c. 14). Viele Juden erfuhren, dass Er dort war, und sie kamen nicht nur wegen Jesus, sondern um auch Lazarus zu sehen, den Er von den Toten auferweckt hatte. Neugier brachte sie, nicht Liebe.