Origenes

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(tom. vi. c. 32. et seq.) Während aber im Tempel fünf Arten von Tieren dargebracht werden, drei Landtiere, ein Kalb, ein Schaf und ein Ziegenbock; und zwei Vögel des Himmels, eine Turteltaube und eine Taube; und von der Schafart drei eingeführt werden, der Widder, das Mutterschaf, das Lamm; von diesen dreien erwähnt er nur das Lamm; das Lamm, wie wir wissen, wurde im täglichen Opfer dargebracht, eines am Morgen und eines am Abend. Aber welches andere tägliche Opfer kann es geben, das von einer vernünftigen Natur dargebracht werden soll, außer dem vollkommenen Wort, das typisch Lamm genannt wird? Dieses Opfer, das dargebracht wird, sobald die Seele beginnt, erleuchtet zu werden, soll als Morgenopfer gelten, was sich auf die häufige Beschäftigung des Geistes mit göttlichen Dingen bezieht; denn die Seele kann wegen ihrer Verbindung mit einem irdischen und groben Körper nicht ununterbrochen auf die höchsten Dinge gerichtet sein. Durch dieses Wort auch, das Christus, das Lamm, ist, werden wir über viele Dinge nachdenken können und gleichsam am Abend zu Ihm gelangen, während wir mit körperlichen Dingen beschäftigt sind. Aber der, der das Lamm als Opfer darbrachte, war Gott, verborgen in menschlicher Gestalt, der große Priester, der unten sagt: Niemand nimmt es (Mein Leben) von Mir, sondern Ich lasse es von Mir aus. (Johannes 10,18) Daher dieser Name: das Lamm Gottes; denn Er, der unsere Schmerzen trug, (Jesaja 53,4; 1 Petr. 2,24) und die Sünden der ganzen Welt hinwegnahm, hat den Tod erlitten wie eine Taufe. (Lukas 12,50) Denn Gott lässt keinen Fehler ungestraft; sondern bestraft ihn mit der schärfsten Zucht.