Augustinus von Hippo

„

(in Joh. tr. i. c. 16, 17) Die Stelle kann so gelesen werden: Was in ihm gemacht wurde, war Leben. Daher ist das ganze Universum Leben: denn was wurde nicht in ihm gemacht? Er ist die Weisheit Gottes, wie gesagt wird: In der Weisheit hast du sie alle gemacht. (Ps. 104) Alle Dinge also sind in ihm gemacht, ebenso wie sie durch ihn sind. Aber wenn alles, was in ihm gemacht wurde, Leben ist, so ist die Erde Leben, ein Stein ist Leben. Wir dürfen es nicht so ungesund auslegen, damit nicht die Sekte der Manichäer bei uns eindringt und sagt, ein Stein habe Leben und eine Wand habe Leben; denn sie behaupten dies unsinnigerweise und berufen sich, wenn sie getadelt oder widerlegt werden, gleichsam auf die Schrift und fragen, warum gesagt wurde: Was in ihm gemacht wurde, war Leben? Lies die Stelle also so: Setze den Punkt nach „Was gemacht wurde“, und fahre dann fort: In ihm war Leben. Die Erde wurde gemacht; aber die Erde selbst, die gemacht wurde, ist nicht Leben. In der Weisheit Gottes jedoch gibt es geistig einen gewissen Grund, nach dem die Erde gemacht wird. Dieser ist Leben. Eine Truhe in der Ausführung ist nicht Leben, eine Truhe in der Kunst ist es, insofern der Geist des Werkmannes lebt, in dem jenes Urbild existiert. Und in diesem Sinne enthält die Weisheit Gottes, durch die alle Dinge gemacht werden, in der Kunst „alle Dinge, die gemacht werden, gemäß jener Kunst“. Und deshalb ist alles, was gemacht wird, nicht in sich selbst Leben, sondern ist Leben in ihm.