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Die Natur hat Vollkommenheit, um zu zeigen, dass sie das Abbild Gottes ist, und Mängel, um zu zeigen, dass sie nur das Abbild ist.

Gott Abrahams, Gott Isaaks, Gott Jakobs - nicht der Philosophen und Gelehrten! Gott Jesu Christi. Man findet und bewahrt ihn nur auf den Wegen, die im Evangelium gelehrt werden.

Die größte Qual des Fegefeuers ist die Ungewissheit des Gerichts.

Es gibt drei Mittel zu glauben: die Vernunft, die Gewohnheit, die Inspiration.

Ich hätte viel eher Angst davor, mich zu irren und zu entdecken, dass die christliche Religion wahr ist, als mich nicht zu irren, indem ich sie für wahr halte.

Der Mensch ist zu Gott hin geschaffen, darum ist er nur glücklich in Gott.

Der Mensch vermag nicht zu begreifen, was der Körper, und noch weniger, was der Geist ist, und am allerwenigsten, wie ein Geist mit einem Körper verbunden sein kann.

Der Gott des unendlich Großen ist der Gott des unendlich Kleinen.

Der Mensch ist Gottes nicht würdig; aber er ist nicht unwürdig, Seiner würdig gemacht zu werden.

Der unendliche Abgrund im Menschen kann nur von einem unendlichen und unwandelbaren Gegenstand, das heißt von Gott selbst, ausgefüllt werden.

Der Glaube bringt genug Licht für diejenigen, die glauben wollen, und genug Schatten, um diejenigen mit Blindheit zu schlagen, die es nicht wollen.

Der eigentliche Sinn des Reichtums ist, freigiebig davon zu spenden.

Der Glaube ist ein besserer Ratgeber als die Vernunft. Die Vernunft hat Grenzen, der Glaube keine.

Der Glaube ist verschieden vom Beweis. Dieser ist menschlich, jener ist ein Geschenk Gottes.

Denn der christliche Glaube beruht fast ganz darauf, zwei Dinge klar zu wissen: die Verderbnis der menschlichen Natur und die Erlösung durch Jesus Christus.

Die Erfahrung zeigt uns, welch ein gewaltiger Unterschied zwischen Frömmigkeit und Güte besteht.

Das Glück ist nicht in uns, und das Glück ist auch nicht außerhalb von uns. Das Glück ist nur in Gott. Und wenn wir ihn gefunden haben, dann ist es überall.

Das Beispiel von der Keuschheit Alexanders hat nicht so sehr die Enthaltsamkeit gefördert, wie das Beispiel seiner Trunkenheit zur Unmäßigkeit verführt hat.

Das Herz ist es, das Gott fühlt, und nicht der Verstand. Das ist der Glaube: Gott dem Herzen fühlbar, nicht dem Verstande.

Außerhalb Christi wissen wir nicht, was unser Leben noch was unser Sterben ist; wissen nicht, was Gott ist noch was wir selber sind.

Bewegung ist unsere Natur, Stillstand ist unser Tod.

Das Weltall ist ein Kreis, dessen Mittelpunkt überall, dessen Umfang nirgends ist.

Die Gegenwart ist die einzige Zeit, die uns wirklich gehört und die wir nach Gottes Willen nutzen sollen.

Das wahre Gebet ist der Motor, die Triebkraft der Welt, denn es hält sie für Gott offen.

Man soll nicht glauben, dass die Ehe einfacher ist als der Zölibat.

Das Wissen um Gott ohne Kenntnis unseres Elends zeugt den Dünkel. Das Wissen unseres Elends ohne Kenntnis von Gott zeugt die Verzweiflung. Das Wissen um Jesus Christus schafft die Mitte, weil wir in ihm sowohl Gott, als auch unser Elend finden.

Auf Jesus Christus schauen beide Testamente, das Alte in der Erwartung, das Neue auf ihn als Urbild, und beide als auf ihren Mittelpunkt.

Ich liebe das Geld, es gibt mir die Möglichkeit anderen zu helfen.

Das ist die christliche Hoffnung: Die Zukunft liegt in Gottes Hand.

Es herrscht große Gleichgültigkeit gegenüber dem Leiden. Dieser Gleichgültigkeit müssen wir mit konkreten Taten der Liebe entgegenwirken.